作者:老黄历网 | 时间:2021-12-06 14:40:01
德昂族是一个历史悠久的民族,德昂族地区的人对于银饰品非常喜爱,特别是女生会有各种不用的银配饰。那么关于德昂族的服饰文化,你具体都了解多少呢?德昂族服饰又哪些的特点呢?接下来就和小编一起来往下看看吧!
德昂族的服饰民族文化底蕴是非常醇厚的,尽管在不同的服饰文化上会有不同的差异,会有不同的特点。但是当地分支的服饰上都是会有一些共同点,当地人的服饰很多都是给人印象非常深刻的。
唐代史书早已记载着德昂族的先民——茫人部落以“藤篾腰箍”为饰,这一装束,历经宋,元,明,清千余年。德昂族的姑娘成年后,在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈,甚至二三十圈藤蔑制的“腰箍”,这些“腰箍”宽窄粗细不一,多漆成红、黑、黄、绿诸色,有的上面刻着各种花纹图案,有的还包上银或铝皮,在阳光照射下闪闪发光。男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子,裹黑、白布头巾,巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙,用黑布包头,上衣襟边镶两道红布条,用四五对大方块银牌为纽扣,长裙上织有彩色的横条纹。
青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。由于各支系服饰的差异,过去曾有“红德昂”、“花德昂”、“黑德昂”之俗称。在德昂族的服饰中,最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯,姑娘成年后,都要在裙子的腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤篾编成,也有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一,多漆成红、黑、绿等色。有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。这一独特的习俗,是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的延续。其来历,传说德昂族的祖先是从葫芦里出来的,刚出来的时候,男人们都长得一模一样,女人到处乱飞,后来天神利用智慧将男子的容貌区分开来。
男人们为了拴住女人,就用藤篾编成圈将她们套住,女人们再也飞不动了,只好同男人生活在一起。如今的腰箍,便是由篾圈发展而来的。
从这个神话可以看出,腰箍的起源有一定的功利目的,但随着历史的发展,这种象征意义失去了,腰箍变成了一种装饰品,成了一种美的标志。德昂族认为,姑娘身上佩戴的“腰箍”越多,做得越精致,越说明她聪明能干、心灵手巧。因此,成年妇女都佩带腰箍,并以多为荣。
青年男女在恋爱期间,小伙子为了博得姑娘的爱,也往往费尽心机,精心制作刻有动植物图案花纹的藤篾腰箍,送给自己心爱的姑娘。于是腰箍又成了她们爱情的信物。此外,在德昂族的饰品中,五彩斑斓的绒球也颇具特点。男子包头巾的两端、胸前,妇女衣服的下摆、项圈上,男女青年的耳坠上和筒帕的四周都装饰有彩色的绒球。
这些绒球如同朵朵鲜花开放在他们的胸前和项颈间,鲜艳夺目,别具一格。过去,德昂族还有漆齿文身之俗。一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、马、花草等动植物图案或傣文经咒。德昂族妇女不留发,剃光头,绕包头,包头两端如发辫重在背后,唐代史书描写她们是“出其余垂后为饰”。
银饰品在德昂族是卖的非常火的,不论男生女生,只要是有佩戴配饰的,基本上都能够看到银饰。当地人制作新衣服的时候,一般下半身的时候喜欢用红色。黄色、绿色之类的相关颜色为主。
小结:当地走进德昂族当地的时候,不论是当地的男生还是女生,都会能够直接看到他们身上挂有银饰品。当地还喜欢用一些藤枝来编织饰品,这些藤枝来和银饰品结合,当地还有纹身的风俗。
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