苗族吃新节习俗介绍_吃新节是什么节日？

少数民族中总有一些节日是让我们感到好奇的，苗族的吃新节你知道是什么吗？这是苗族的传统节日，这时候人们都会盛装出行，晚上聚在一起去载歌载舞，那么吃新节是什么意思呢？现在和小编一起去看看苗族的吃新节是什么节日吧。

苗族吃新节

吃新节也叫“新禾节”.“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。当日，来自周边村寨的近万名苗族同胞身着节日盛装，齐聚排莫村，以跳芦笙舞、唱苗歌、斗牛等文娱活动共庆佳节。吃新节是贵州省黔东南苗族侗族自治州苗族人民的传统节日，在每年的农历十月举行。

苗族吃新节

每年古历六月二十五日或七月十三日，雷公山区一带的苗族人民都欢度一年一度“脑戛列”或“脑戛先”（吃新节），且以各种活动热烈庆祝，昼歌夜舞，人山人海，不亚于过苗年。

每年的农历七月十三，苗族人民都会迎来属于他们庆丰收的节日---吃新节。节日前，人们都精心把自己的牛和马喂得膘肥体壮；姑娘们绣好美丽的衣裙、飘带，备好银花首饰；小伙子们则忙于修整和添置芦笙……

吃新节其实也是苗族青年谈情说爱的节日---姑娘和小伙子们三五成群地邀约，不是去赶集就是去看斗牛比赛。一大早，寨子里的姑娘们都陆续走出家门，赶到附近的芦笙场上跳起芦笙舞。苗家人有一句谚语“芦笙一响，脚就发痒”.苗家人认为芦笙是始祖母创造出来的，芦笙发出的声音就是母亲的声音。芦笙场上，哪个小伙子的芦笙吹得好，就会赢得姑娘们的欢心。反复对唱开怀畅饮一番后，斗牛场开始热闹起来。

斗牛也是吃新节的主要活动，一头头油光水滑的水牛，瞪着火眼金睛，由三五人牵护，站在各自“岗位”上。人们像潮水一样汇集过来，芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声，组成震耳欲聋的交响曲。这时候，一位有声望的老人提着一葫芦酒，喷洒在斗牛场上，宣布斗牛开始。当四五个大汉牵着头戴护头草包、角系红绿纸花、颈项插着虞旗的牯牛绕场一周，在场中间立定站稳后，对面一头同样打扮的牯牛，由十多丈远飞奔而来，两头壮牛便对打起来拼死抵碰，两个护头草包很快便粉碎飞溅，人群中不时欢声雷动。

苗族喜好斗牛，尤其是推崇剽悍强壮的牛。比赛当天，牛主双方的亲戚都会前来助威呐喊，派头不小。

节日由来

传说远古时候，人间没有谷子，只有天上耇嚆（雷公）的谷子国才有谷子。生活在世间的人只好在深山老林里打野兽、猎飞禽、摘野果、野菜度日，日子过得很苦。为了得谷种，住在南天门下的苗族祖先耇先、耇里动尽脑子，想尽办法苦苦思索，耇里灵机一动，给耇先出个主意：世间地广物博，珍禽异兽多。族先脑子开窍，拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国与耇嚆调换得九斗九升九碗谷种，放在木板仓库里，等开春播种。没想到一天晚上，手杆很长很长的尼者（耗子）于攀着天边边，借着灯光，踩着石堆，不停地舂着蕨粑根，一时不小心，碰了天灯，恰恰掉落到木板仓库顶上，顿时谷仓起了火，越烧越大，无法扑灭。谷子在仓里乱蹦乱闯，最后乘着火烟飞上天，跑回耇嚆家去了。

花很大代价换来的谷种跑了，耇先很苦恼。想来想去，决定重找耇嚆，请他劝回谷种。哪知耇嚆死活不认帐。硬讲谷种没上天。耇先耐心劝说，把嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，耇嚆还是不承认。没法子只好再拿珍禽异兽去换谷种。不通情理的耇嚆仍死活不答应。耇先连续九天九夜苦思苦想，想出了一条妙计；等谷子成熟时候，派一只狗到谷田里去打几个滚，让谷种粘在狗毛上带回来。古历七月十三日早上，狗正要出发时，耇先又交待：要取谷子杆有五尺高，穗有五尺长的谷种。但狗因心情太急，走到南天门下，不小心绊倒石头，跌了一跤，打了好几个滚，待起来时，却把耇先交待的话记颠倒了。结果，狗跑到一块禾穗只有五寸长的田里，赶忙打了几个滚就往回跑。耇嚆得知了派狗取谷种的消息，早派九十九个彪壮的武士把守在桥头，当狗回到天桥时，被打落天河里，武士们都以为天河宽，深得没底，狗只有死路一条，量它有十二条命也泅不过河回去，谷粒也早被水冲洗光了。这样一想，都乐哈哈地向耇嚆报功领赏去了。但万万没想到，狗会泅水，落入天河后把尾巴高高地翘在水面上，然后费了九牛二虎之力，泅过了天河，回到了人间。尾巴上恰恰还粘有九颗谷种。

有了谷种，耇先欢喜不得了，便把原先准备拿去换回谷种的珍禽异兽杀给狗吃，以作酬劳。同时，犁田播种。他用山坳做牛轭，山岭做犁腿，岩山做犁柱，石头做犁脚，山头做犁把，捉来旋风做犁索，架着犀牛，犁东又耙西，犁了九天九夜，犁遍了天下旮旮旯旯。播种后，耇先日夜细心管理，那只狗也一直守卫在田坎边，不准麻雀害鸟及耗子等挨边。古历六月初六这天，秧尖上抽出了一串五寸长的谷穗。一个月后，谷穗变成金闪闪，黄澄澄，胀鼓鼓的谷粒。古历七月十三日，正是取得谷种一周年的日子，耇先乐融融地摘了九升谷子，剥去壳壳，煮一锅白米饭，一尝，很香。这时，耇先和耇里想到谷种是狗冒着性命危险取来的，便先舀三大碗给狗先吃，自己才尝新。剩下的谷子，留来做种，年年撒种栽插，使旮旮旯旯都有了谷种，人们都吃上了白米饭。七月十三日前后谷子已成熟了，为了记住这个日子，耇先便把这天定为“吃新节”,一直传下来。后来一部分苗族人民提前过节，把“脑戛先”改为“脑戛列”（即吃秧包），节日改在古历六月八日（卯日）过。为隆重纪念这个难忘的日子，一到节日，苗族人民就举行各种聚会，赶热闹场、跳芦笙、跳铜鼓，辄夜欢歌，热烈庆祝。

主要活动

祭祀祖先

在中国民间传统节日中，“吃新节”也许是唯一没有确定日期的节日。其时约在农历“小暑”到“大暑”之间，以早稻成熟为标志。因为各村水土、气候条件不尽一致，早稻成熟往往会相差一天或几天。所以即便在同一个乡里，各村的“吃新”也会有先有后。“吃新”又叫“尝新”.节日这天，村民们早早来到田间，精心摘取颗粒饱满的稻穗，捆扎成稻束，把它们悬挂在农舍门厅的两旁，供奉在中堂的桌案上，祭拜谷神和祖先后，全家人按照长幼辈分，依次入座就餐。餐席虽较丰盛却并不铺陈，以新米饭、米粉蒸肉为主，还有鲜嫩的茄子、辣椒、黄瓜、南瓜、豆荚等时令蔬菜以及鸡、鸭、鱼、肉等。

跳芦笙舞

雷山苗族“吃新节”又称“马郎节”,是未婚青年男女借机寻找意中人的节日。赶集和斗牛是吃新节的节庆特色。吃新节是苗族人民庆丰收的节日。节日前，人们精心把自己的牛和马喂得膘肥体壮；姑娘们绣好美丽的衣裙、飘带，备好银花首饰；小伙子们则忙于修整和添置芦笙……吃新节也是苗族青年谈情说爱的节日--姑娘和小伙子们三五成群地邀约，前去赶集或看斗牛比赛。

斗牛比赛

斗牛也是吃新节的主要活动，一头头油光水滑的水牛，瞪着火眼金睛，由三五人牵护，站在各自“岗位”上。人们像潮水一样汇集过来，芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声，组成震耳欲聋的交响曲。这时候，一位有声望的老人提着一葫芦酒，喷洒在斗牛场上，宣布斗牛开始。当四五个大汉牵着头戴护头草包、角系红绿纸花、颈项插着虞旗的牯牛绕场一周，在场中间立定站稳后，对面一头同样打扮的牯牛，由十多丈远飞奔而来，两头壮牛便对打起来拼死抵碰，两个护头草包很快便粉碎飞溅，人群中不时欢声雷动。

苗族有很多传统意义的借节日，但是他们的习俗大都有唱歌跳舞这个项目，因为他们喜欢用唱歌跳舞来表达自己心中的那一份情感。

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